お寺の音楽会 誰そ彼

お寺の音楽会 誰そ彼（たそがれ）は、お寺で開催しているライブイベント。
「本堂で音楽を聴いてみよう」という軽い気持ちから始まった、言わば “お坊さんのホームパーティー” です。
人の顔がよく見えなくなってくる たそがれ時 のお寺で、古今東西の音楽と読経のひとときをお楽しみください。

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What’s the Story

誰そ彼（たそがれ）、という言葉をご存知でしょうか？今日では「黄昏」という漢字をあてるのが一般的ですよね。民俗学者・柳田國男の著書『妖怪談義』に “古い日本語で黄昏をカハタレといい、もしくはタソガレドキといっていたのはともに「彼は誰」「誰ぞ彼」の固定化した形であって、それも唯単なる言葉の面白味以上に、もとは化け物に対する警戒の意を含んでいたように思う。” とあります。つまり「彼は誰？」「誰ぞ彼？」と疑いたくなってしまうような、人の顔も判別し難い時分を指してタソガレドキ、カハタレなどと言っていたようです。
同書に “黄昏を雀色時（すずめいろどき）ということは、誰が言い始めたか知らぬが、日本人でなければこしらえられぬ新語であった。” ともあります。黄昏を雀色時というのは初耳でしたが、 “雀の羽根の色を言葉で表そうとするとだんだんにぼんやりしてくる、その曖昧な感じが夕方の心持ちに似ている” からなのだそうです。
昼と夜、どちらともつかぬあの感じ。お寺の音楽会のタイトルとしてこの言葉を選んだのは、会の行われる夕方の時間帯を示した “日本人でなければこしらえられぬ” 言葉であったからです。

また『ゲゲゲの鬼太郎』等の妖怪を扱った作品で知られる水木しげるさんは “妖怪は音である。” とおっしゃっています。妖怪のなりたちは様々ですが、そのひとつとして音は実によく挙げられます。
現代の都市生活を営む私たちは出所の全くわからぬ音を聴くことは少ないと思います。しかし、ひと昔前の山村ではどうでしょう？夜道を歩けば、なんだかよくわからない音が聴こえてきてもおかしくはないでしょう。
例えば、川の方から聴こえてくる「ショキショキショキ…」という音に【小豆洗い】と名前がついたり、「やまびこ」という自然現象は【幽谷響(やまひこ)】として、江戸時代の画家・鳥山石燕が描いています。なんだかよくわからない状況・現象の説明として妖怪が機能していた事は、今よりも灯りの少ない時代にはよくあったことのようです。

都会であってもぽっかりと静かな時間が横たわっている お寺 という場をお借りして音楽会を開くのであれば、そういった怪音・奇音を感じられる空間をつくり出したいという想いで 誰そ彼 と名付けました。（遠藤卓也／主催者）

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Sounds